Street Fighter II: Movie

Street Fighter II: Movie jest grą przygodową w formie filmu interaktywnego wydaną na PlayStation oraz Saturna w 1995 roku. Za jej produkcję oraz wydanie odpowiadał Capcom. Gra ukazała się wyłącznie na rynku japońskim.

Fabuła gry oparta jest na filmie animowanym pod tym samym tytułem wydanym rok wcześniej. Wcielamy się w Cyborga, szpiega organizacji przestępczej Shadowloo, wysłanego przez jej przywódcę Bisona do szpiegowania ulicznych wojowników w celu pozyskania informacji na temat ich stylów walki. Akcję obserwujemy z perspektywy pierwszej osoby. Przez większość czasu gry przyglądamy się scenom walki wyjętym bezpośrednio z filmu i przy pomocy kursora obecnego na ekranie analizujemy styl walki każdego z obserwowanych zawodników. Gdy obserwowana przez nas postać wykonuje jakiś cios, wciskamy odpowiedni przycisk, który powoduje, że go zapamiętujemy. W konsekwencji Cyborg zwiększa swoje statystyki odpowiadające za uderzenia pięścią, atak, obronę itp. Gdy zbierzemy odpowiednią ilość danych, czeka nas kończąca przygodę walka, która ma formę klasycznego pojedynku, przypominającego te z gry Super Street Fighter 2 Turbo. Od jej wyniku zależy zakończenie opowieści.

Prócz głównego trybu gry, możemy spróbować swoich sił w Battle Mode oraz VS Mode. W pierwszym z wymienionych ponownie wcielamy się w Cyborga, z tym, że gra przybiera formę klasycznej bijatyki 1 na 1 stworzonej na silniku Super Street Fighter 2 Turbo, gdzie w starciu składającym się z trzech rund, stajemy do walki z Ryu. VS Mode działa na podobnych zasadach z wyjątkiem tego, że daje nam możliwość pojedynku z drugim graczem. W tym trybie obaj gracze mogą wybrać tylko Cyborga. We wszystkich trybach walki ciosy Cyborga zostały zapożyczone od postaci Kena ze Super Street Fighter 2 Turbo.

Biorąc pod uwagę fakt, że omawiana gra ma podobny tytuł do innej wydanej w tamtym okresie części Ulicznego Wojownika oraz zważywszy na brak anglojęzycznej wersji wydanej poza granicami Japonii, niewielu fanów tej zasłużonej marki bijatyk, jest świadomych jej istnienia.